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武术,中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。下面是读文网小编专门为您整理好的:传统武术基础训练简介。
简介:
指武术套路或格斗活动中,脚步移动的方向、大小、快慢等的章法或程式。
作用:
1、闪避或改变身体与打击范围的距离和力量
2、突破对手防御或攻击的阻碍
3、改变对方的视野范围
上手容易程度:☆☆☆☆
功力增长程度:☆☆☆
身手增长程度:☆☆☆☆
技击增长程度:☆☆☆☆
训练受伤机会:★
传统武术基础训练三、筋骨
简介:
压腿、摆手、弯腰、扭腰、伸展或热身套路等动作。
作用:
1、舒展肌肉和筋骨,减轻在其他训练、对抗活动中拉伤的机会
2、提高动作速度
3、改善理气、调气
上手容易程度:☆☆☆☆☆
功力增长程度:☆☆☆
身手增长程度:☆☆☆☆
技击增长程度:☆☆☆☆
训练受伤机会:★
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“ 心法”在武学高功中占据首要的位置。下面是读文网小编为专门您整理好的:武术高功五法门--心法的介绍。
心法自古为不传之秘,有不见其人不传的说法,这是因为掌握了心法之人,若心术不正时,也会给社会造成不好的影响,甚或危害一方,因此,是非德不传的,王安平老师现将心法贡献社会,是基于当今武林界过于重视形法,而忽略或不明心法之原故,为恢复中华武学之传统真功,现和盘托出心法秘诀,是使真正有德有武有才有心有缘之士借鉴、学习、体会、应用,是武功爱好者的福气,因此,我们要珍惜这福缘,认真领会心法要义,刻苦炼功,继承传统武学文化,将浑圆武学发展壮大,以造福更多的民众。
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长期以来,武术的教学工作不是停留在功法陈述却吝于心法揭示上,就是抛开实际锻炼而大谈个人感受,致使后学者如人拳学迷宫,转也转不出来。为此笔者把拙文分为功法与心法两部分加以陈述,以期抛砖引玉。 下面是读文网小编为专门您整理好的:大成拳站桩及其心法。
一、功法篇之养生半
大成拳桩法分健身和技击两部分。拿浑元桩来说,健身桩和技击桩在外形上大致相同,只是在意念要求上存在差异。无论从健身还是技击方面说,浑元桩都是大成拳的核心功法,初学者练它,拳学造诣高深者还练它,浑元桩综合了大成拳的精髓。有了这个基础才能练其它各个桩法。在大成拳各个功法中,站桩要领就像有质而无形的水一样无处不在。从某种程度上说,桩法是静态的,也是动态的,试力、发力、走步、推手、实作等功法无不是桩法不同角度的体现。
桩法有站、坐、卧、行等多种形式,基本要领大致相同,但因站式的应用最广,收效最快,所以把各种桩法统称为站桩。
1站功
抱桩:双脚同肩宽,两膝微屈富有弹性,臀部微坐如坐高椅,两手抬至胸齐,掌心向里,十指略分,指关节微弯,左右五指相对,约两拳之距,怀中如抱一个大气球,凝神定意(图)1。
要点:静心体会抱的意念,由抱意生抱力,假想既不抱气球于稍瘪,又不让气球离怀落地,意中力不大不小,妙在似抱非抱。
作用:适合于没有任何疾病的人,能够强身壮体,练后浑身轻快、发热,新陈代谢明显加快,改善生理机能。
撑桩:此式及以下各式的大部分要领同上,不同的是,两手与肩同高,掌心向外,如撑物状,但同时不失裹抱之力,双肘外撑,略带坠感,整个人略微后靠,与双掌前撑之力双向互争,舒适得力(图2)。
要点:收敛心神,全身放松,自身如导体,前后微晃,感受一下空气阻力,使空气的反作用力自掌心直达脚心,激发体内特别是臂、腕之撑力,意想海浪不断冲击掌指。
作用:此桩对于肌萎缩症、上肢麻木、指腕挫伤有较好疗效。
提桩:大部分要领同上,两手置于胯前,指尖冲下,掌心相对,两掌如合一匣,假想匣之沉力与整体上提的内劲恰好相等,肩不许耸,身体重心不要浮,只有“提”意,莫露“提”形(图3)。
要点:内提之意力切勿用过,过大或过小均影响功效,且破坏桩的虚灵挺拔。
作用:此桩对于下肢静脉曲张、腰椎间盘突出等症有较好疗效。
大成拳站桩及其心法-黄景文
托桩:大部分要领同上,两手抬与腹齐,掌心涵虚向上,左右指尖相对约有三拳,怀中如托一大气球,双肩外张,腕、肘内角若括号状,胸略收,保持空胸圆背,勿与设想之球紧贴,注意用桩身去托(图4)。
要点:假设气球并非规则的圆状,大臂、小臂、腕部及掌指的内侧俱能贴着球体,都含托力,同时身上宜加重沉坠感,以抵消上托引起的脚下无根。
作用:该桩对于腰肌劳损、胃病、肋问神经痛均有疗效。
扶云桩:大部分要领同上,两臂平伸,直中含曲,手略低于肩,指尖冲前,勿用力,目光远望,不为眼前一切障碍所阻,设想掌下轻扶团团白云,扶按之力绵柔至极,云团既不被按落又不让清风自掌下吹去(图5)。
要点:有登临绝顶、俯览群峰的愉悦,意会天际来风、透体而过的空灵感觉,直欲手扶白云。轻身借力,乘风而行。
作用:对于呼吸系统、心理障碍的患者有较好疗效。
推窗望月桩:身形保持中正,侧转,躯干与正前方成45度角,桩身微后靠,两手探出,掌心外转,做欲推、欲分两扇窗户状,臀微坐,重心前三后七,步型呈稍息式,目光遥挂天边假想之明月,一派恬静之态,好像推窗望月动作的刹那间定格,给人的感觉是动态的(图6)。
要点:两手运力,合中有分,推中有抱,形做“推窗”而神在“明月”,妙在二者兼顾,意由形生。
作用:可有效治疗青光、远视、近视等眼科疾病。
勒马听风桩:拗步站立,左脚、右手在前,右脚、左手在后。双脚之间约一尺之距,亦如稍息式。身体侧转,双拳轻拢,若揽马缰。裆圆,坐臀,前脚掌踩地,有回勾之力,两目炯炯。宜左右式互换习之,要领相同(图7)。
要点:意会“落日照大旗,马鸣风萧萧”的唐诗意境。
作用:治疗耳鸣、弱听、肩周炎有一定效果。
大成拳站桩及其心法-黄景文
2坐功
撑抱坐桩:端坐于凳,平心静气,两目微睁,射一线之光,双臂环抱,力量撑三抱七,如抱生生不息之大树,全身放松,任体内气血川流(图8)。
要点:腿部虽着力较少,但不可任其松懈,宜膝部上提,小腿肌略有绷紧,脚跟微起,前脚掌着力,蓄意下踩。
作用:此桩对于脉管炎、关节炎,均有疗效。
平按坐桩:端坐于凳,两膝自然弯曲,宽胸实腹,双肩松沉,两臂平伸,形屈意直,设想己身泡在齐胸深的温水里,手按水中飘木,热力顺每个汗毛孔直透体内,面带舒适之容(图9)。
要点:意念中借手按飘木之力,两足微微上提,然后按力消失,两足下踩,记住在做此意念动作时,切不可露于形迹。
作用:此桩对神经衰弱症有明显疗效。
3卧功
仰卧桩:平仰卧在床,膝部弯曲,目视上方,欲透天花板,身在室内而神驰原野,两臂环抱,要求与站功抱球桩一样,静心净虑,默听己之气息。细绵匀长(图10)。
要点:以自然身松、舒适得力为原则。
作用:治疗心悸、健忘、失眠等症。
侧卧桩:侧身卧于床上,头部枕于右手掌之上,左手自然贴放于小腹部位,眼微闭,腿蜷,意想飘流在海面上,天高风和日暖,闲适至极(图11)。
要点:意感海浪柔柔地拍打。
作用:此桩可治疗神经官能症等。
4行动
鹤行桩:虚灵定意,默思置身于蓝天草场的环境,左脚轻轻点地,拢靠于右脚内侧。两臂平展,身领手起,轻灵抬步,一步一动,落足时手按下,重心略沉,右足跟进轻贴于左腿内侧。蓄势又行,循环往复。直行,若白鹤般展翅远翔,束翅着地,尽得鹤舞之神[图12)。
要点:鹤形练精,整个行桩过程,要在精神上似足鹤飞,目光远眺,往来灵动,手之起落尽由身之升沉带起。
作用:一来提高练功者的兴趣,二来借以活动、放松因静功引起的肩部肌肉的紧张。
提弓捉狐桩:站在八步一圈的圆形轨迹上,左臂斜举,手略高于前额,护住脸部左侧要害,身微前倾,右手置于胯侧,若提弓状,右脚前,左脚后,臀稍坐,身形往里转,目射圆中心处,作势欲行。步行处,肩胯催动,提膝趟泥,脚掌平起平落,转数圈后换式返行,要领均同(图13)。
要点:举足要轻,落足要稳,以身带步,身静步止。
作用:加速下肢气血运行,对腿脚瘫疾后遗症者有较好疗效。
须记,不管养生桩之站、坐、卧、行,其身体各部位谨守的要领是基本相同的,对此习者可参照后文“浑元桩”的详述。
5锻炼养生桩的注意事项
衣着合体,薄厚适度,不饥不饱,练功前排除大小便,择一宽敞空旷之所,可以极目远眺为宜,夏天不暴晒,冬天避冷风,出汗后及时擦干,最好是日出日落之际,温暖的阳光斜照后背,练功者可尽情领受紫外线的滋养。
勿视练功为负担,是我要练,不是要我练,应当化被动为主动。
肌肉之酸痛感、震颤感以及流泪打哈欠、打饱嗝、出虚恭、腹鸣、蚁走感等均为练功过程中的正常现象,不必理会即可自然消失。
锻炼养生桩宜用腹式呼吸,即吸气时腹部微鼓,呼气时腹部微缩,气息悠长,似闻花香,沁人心脾,呼吸转换处无丝毫断续。
运动量从5分钟逐渐增至40分钟到两个小时之间,以练功完毕自感精神饱满,不影响其它工作为前提。
练功要呼吸新鲜空气。拥有喜悦心情,选择桩法得宜。
须知大道至简,明之甚易,但恒久习之者百无一二,故须守住平常心,持之以恒。
无论养生桩还是后面的技击桩,都配合练有相应的养生试力或技击试力,一般用三分之二的时间练站桩,三分之一的时间练试力,站完桩不要休息,马上做试力,身上的感觉最明显。这一点在后文“试力”中都有提示。
二、心法问答篇
问:在大成拳体系中,桩法是基础还是核心?
答:是核心。死桩易练,活桩难求,难就难在,桩有站、坐、卧、行等多种形式,不好把握。大而言之,大成拳所有功法无不是桩,如浑元桩乃微动之桩,试力、摩擦步乃大动、缓动之桩,发力乃速动之桩,推手、实作乃搏敌变化之桩。所以,大成拳各项功法的核心是桩法。
问:站桩是怎么增力的?
答:松紧生力。因为从大成拳的观点来看,所谓站桩,就是习者在特定姿势和静止状态下,对体内环境进行诱导,利用意念激发等手段,集中催动于气血运行,而后极大限度地加强周身肌肉松紧度的独特功夫。就其脉络而言,是以神意激发为导、以气血运行为养、以肌肉松紧为用的静力性功法。
问:站桩的养生机理是什么?
答:主要是氧血运动。血液对于人体各部犹如清水润泽庄稼一样重要。周身血脉好似,纵横交错的沟沟渠渠,沟渠不塞则水流泽苗,血脉畅通则百病不生;而练习者呼吸深长又可以给体内提供充足的氧气,氧融于血,血滋养于身,可见“通则不痛,痛则不通”是站桩氧血运动的内在机理。
问:什么是站桩的三窝放松?
答:三窝者,两肩窝和心窝。两肩窝特指人体左右锁骨上端肩位下陷之处,心窝特指人体任脉上的胃与肺相接的横隔肌之处。站桩时要特别注意这三个部位的放松。
问:怎样做到三窝放松?
答:功时加意念诱导。肩窝发紧会引起整体力运行至该部位时发生阻塞,心窝发紧则“气滞而力板,意停而神断,全体皆非矣”。要改变这种状况,一要靠正确的站桩方法加上年月日的功时积累,二要靠合适的意念诱导,如设想身处齐胸深的温水之中,两个肘部分别被水上漂着的木板托住,利用水的温度和浮力,求得两肩窝和心窝的逐渐放松。
问:作为技击者,练习站桩有什么用?
答:培养整体力量。因为站桩本身虽不能产生动力,但可以产生“静力”。习者利用“头顶天,脚踩地,怀抱树,背靠山”的意念诱导,以脊椎的纵向争拉为主,腕顶背靠、悬顶坠臀、肩撑肘横……如此多种要领集于一身,在体内互为制约,相依相存,从而构成身体一动无有不动的整体力。其动态表现形式为,“力生于脚,通于背,达于手”。
问:同一个平行步撑抱桩,如何区别养生与技击特性的不同?
答:意念上区别。因为着意于养的撑拖桩,松静安然,气度平和。面部表情非常轻松。脸上洋溢着笑意,懒懒地站在那里,不像站着倒像坐在无形的高椅子上,舒服地微靠椅背,是锻炼中休息、休息中锻炼的好方法;而着重于用的撑抱桩,桩形与养生桩大致相同,但表情已发生了变化,笑意收敛,神色凝重,目放冷电,由身上养时的全松(指不失桩形的全面放松)改为临敌状态的松紧相宜,懒散之态一扫而空,每根毛发皆似散发出斗志。
问:试问站桩的动静所指为何?
答:所有的大成拳桩法,应该严格区分式与势的特点,功臻静中寓动。式,为桩的架子,客观存在的,属静;势,是桩的趋向,主观表达的,属动。静中寓动,才能使所练之功,不失为呆板,而成为一触即发的技击间架。人们都知道。短跑运动员在枪响前的预备状态:扶地、团身、弓腿、寂然蓄力。人尚在起跑线上,心却已飞至跑道上,你说他是静还是动?只能说此刻的静是为了随时起动的更快,此即式与势彼此影响的结果,站桩亦同此理。
问:养生桩有没有锻炼层次?
答:有。形象地说,养生桩的锻炼层次犹如建筑房屋、清扫室内、主人人住,术语依次称之为立式、放松、存意。立式,习桩首先要重姿势调配,懂得何为合理,何为不合理。即使暂时姿势合理,但由于根基不固,不经意之间桩架也会走样,趋于不合理。因而在练习过程中始终保持桩形准确,是人手习桩的第一步。第二步是放松,房子建好,接下来的工作便是清扫室内垃圾了。姿势易学,拙力难去。大小各异分布于全身各处的僵劲即为“垃圾”。僵劲是人们长期劳作,局部用力不当带来的,局部肌肉过于用力必然有碍桩架合理的放松,因而放松就成为清扫体内僵劲的必要手段。第三步是存意,形为意之舍,意为形之主。房子扫净,哪有主人不住进的道理。意念追求是一般养生桩健身祛病的重要组成部分。有几种存意就有几种练功情趣和几种疾病疗效,比如“敛神听微雨”和“身处鸟语花香之境”等等。
问:练习站桩最应该注意的是什么?
答:梢节紧、中节松、根节固。练习站桩若分别注重外形、意念、放松,皆有失片而;应该结合这三方而,重点做到梢节紧、根节固。按大成拳“大三节”概念来说,人的两手被称之为梢节,手腕、脚腕之间的身体部分为中节,两脚为根节。因此,站桩时两手应略微收紧,分撑内扣;中节部分应该在舒展挺拔之中尽量放松;而根节部分如两脚则内生入地生根之意。梢节不紧,手着敌身时容易受伤;中节不松,力在体内传导会受阻;根节不固,则自身发力时重心难免不稳,未见其效,反受敌制。
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问:什么是含胸拔背?
答:一种说法是“含胸拔背”,即肋骨内涵,不凸出,脊骨平背,不陷入,两者互为因果。另一种说法是“含胸拔背”,也叫空胸紧背,含胸,即胸略内收,以使脊背后靠,脊椎突起。胸内有虚空、包含之意。拔背,即背部肌肉的对拔舒伸,两者互为依存。我认为后一种说法正确,因为没有含胸则背肌难以舒长伸展,没有背肌的舒长伸展则无法打出力由脊发的科学发力。因此,在科学的发力技法中,“含胸”与“拔背”有着非常重要的作用。
问:为何要含胸拔背?
答:含胸拔背的功能之一就是明显增大习者的肺活量;功能之二是使发力者变成胸腹上虚下实、胸背前松后紧的“特殊共鸣箱”,以求最大程度地做到声力并发;含胸拔背的功能之三是使其机体成为主动发力的弓弩。没有经过含胸拔背的专门训练,发力者的背肌便无从张满,其脊椎也无从松开,因而就无法达到“蓄力如弓满,发力似放箭”的上乘境界。
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斗地主张扬的是团队意识,斗地主没有一般牌类游戏的固定搭档,也没有麻将的单兵作战。斗地主中牌的好坏对结果的影响已降低到了最低-因为有分工,有协作;有掩护者,有冲锋队!那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的斗地主的小窍门,希望能够对您有所帮助。
我怎么这么命苦啊,做地主的时候被农民斗,做农民的时候又被地主欺负……总而言之,反正做什么都不好,小处看是这个游戏的苦闷,大处看是对人生的抱怨。好在这只是个游戏,什么都厌倦了的时候,你可以什么都不做。只做人。
叫分的时候,要学会放弃。
放弃是人生最难的一件事情,明明是一些没有把握的事情,却无限的憧憬即将来临的机会会很好的改善现在的处境。但有些即成的事实不是通过我们的努力就可以改变的。放弃,有时候是为了去抓住更好的机会。扪心自问,仔细考虑一下,有什么东西是我们必须握紧不能舍弃的?没有绝对把握时,松手,以便迎来更好机遇时能紧紧的相握。
所以,很多时候,可以选择“不叫”。
农民之所以在中国历史舞台上显得强大,是因为团结无私的强大。
要学会谦让,从手里的牌看清自己的处境。要迎合着同伴去争取胜利。农民起义最终失败的根源就是盲目的认为自己强大了,可以凭一已之力颠覆这个世界。配合,是我现在生活的准则,只有与周围的人和谐相处,步步为营才能赢得共同的利益。适时的损失只是起跑时的后缀,只是为了得到更好前进的动力。帮助别人其实真的就是帮助自己。
我懂,所以我乐于接受帮助并且帮助别人。
地主的悲哀在于过于高估自己。当一个人比别人拥有更多东西的时候,难免自满。所以要成事,先把自己沦为普通人。
现实社会中的人,都在做着自己的地主,为了一个目标而孤身向前。竞争是现在的主流,太多的阻碍困扰着我们。当没有必赢的结果时,我通常会打出自己最弱的牌,一来示弱迷惑对手让人低估自己,二来把最困难的事情最先解决。而当对手避开你的最初选择时,就需要耐心等候,把握时机。每件事情,总有一个时候是最适合切入的机会,了解别人的心态,做出最完美的反应。切不可急功近利,盲目出手。要知道,为了成功,我们所要面对的不仅是一个对手。
要有良好的心态。泰然自若的牌德,赢了固然可以喜笑颜开,输了绝不气急败坏。
我绝不会和骂不绝口的人打牌,也绝不对他的过激言语有任何的反应。我只是想把他的污言秽语保留在页面,让所有人都看见,包括他自己。这好比一个人随地小便,留下的残渍让大家都看见时,而且知道是他留下时,最难受的,肯定不会是我。因为我相信全世界的人民都不喜欢随地小便。有时候宽容,是种最厉害的反击。一拳打在棉花上的感觉会让人郁闷至死。
斗地主秘籍的心法
平心静气,心无杂念,心情要好。切莫在没有足够的时间或没心足够心情的时候玩斗地主,情绪必然会影响你的判断力。切记不要与你的牌友争论,哪怕是对方打错了牌,也不可动怒,一动发生争吵,必心生杂念,再想赢牌就难了,任何时候多一点谅解,多一份宽容,培养良好的心态,用乐观的态度去面对你的敌手,赢牌就成了必然的事。
以德服人,牌品至上,态度要好。要认识到斗地主只是游戏而已,不是输房,不输地。不要输了骂人,古往今来,都讲究个以德服人,输了牌,可不能输了牌品,输了人。
识时务,自量力,少叫牌。所谓识时务者为俊杰,古语说的是有道理的,如盲目叫牌,必是输多赢少,毕竟是两人斗一人,地主也有失势的时候,不要什么牌都叫,若要赢牌会叫牌了先决条件,是基本功。
莫胆怯,勿恶意逃跑。有些人看到手上牌差就喜欢逃跑,一逃跑双倍扣分,花点耐心打完它,还有50%的的赢牌机率,最坏的情况也可以少扣一半的分。
忌闲聊,点到即止,不要说太多。打牌时尽量少聊天,或聊不斗,或斗不聊。
过目不忘,上下张数要劳记。做人做事一样,不要嫌累?做任何事情都一样,想做好,就得累。如果你是地主,或者你下家是地主,自己手里有炸弹的时候,主要记下家已经出了多少张,上家是地主的话,更要记了。记牌是斗地主游戏的内功,这里不是叫你死记,而是要活记。许多人抱怨自己的记忆力差,但却没多少人能真正理解记牌的概念。
双龙出海,配合默契是关键。斗地主,一是牌,二是配合。牌再好,记得再准,配合不好也照样输牌。
一、陶冶情操心情好。不要在没有足够的时间和心情时玩斗地主,情绪可能会影响你的判断力。也不要和你的牌友争吵,即便是他出错了一张牌,你也不要骂人(当然,是作弊的除外,严重bs那些作弊的人,)这样对你有好处…….要知道上帝也是会有犯错的时候,多一点谅解,多一份宽容,多一份良好的心态,以乐观的态度去面对你的对手,你会赢的……
二、文明游戏态度好。正确认识斗地主,只是游戏,不输你的房,更不输你的地。不要输了就生气骂人,大家一起文明游戏。 麻将扑克
三、识清时务少叫牌。盲目拿牌者,肯定是输多赢少,因为毕竟是两人斗一人,赌赢的时候是少数。俗话说识时务者为俊杰就是这个理。 不是什么牌都可以叫的,想赢斗地主,我觉得会叫牌是一个非常非常关键的一步,叫牌原则: 1:你手上如果有炸,基本上你要叫地主的,(除非你没王,没2) 2:你手上如果有大王,也基本上要叫牌的,(除非你没2,而且缺牌很多,即便是吃了三张底牌,也大概连不起来)。 3:你手上如果有3个2和一对a也要叫牌,(这个有点危险,因为对手一方可能有王炸,但还是值得赌一下的,说不定,底牌可以叫你补个炸或王什么的,如果底牌没有王,那么你就一定要留对2在手上最后出,死也不撒手。)。 中国麻将扑克网
四、切忌恶意逃跑。有些人看见手上牌差就恶意逃跑,一逃跑双倍扣分,划不来的是自己。
五、聊天不可太多。打牌时尽量少聊天,要聊就不斗,要斗就不聊。
六、上下张数要记好。有人认为,这样打累不累?做任何事情都一样,想做好,就得累。如果是自己的地主,或者是下家地主,自己手里有炸弹的时候,主要记下家已经出了多少张,上家的地主,更要记了。学会“记牌”,这里的“记牌”打了引号,是因为,不是叫你去把所有打过的牌都用脑子去记下来,你只要通过其他两个人出了的牌去判断他们可能还剩下什么牌就可以了。
很多人抱怨自己的记忆力差,但却没多少人怀疑自己的理解力。这就足够了,至于在斗地主的时候,我们是怎么理解性的掌握和记住牌的,这是一个较难阐述,只可意会不可言传的过程。
七、三张关键牌看好。所谓关键看好,是指这里面有三大关键字:7、9、2。7涉及到7以下小张能否集体出逃的问题,9涉及到链子能打多长,出了几个2当然要心中有数哪!大小王不是关键字,因为凡是斗地主的人都会知道看住这两牌的。
八、配合默契是法宝。斗地主,一是牌,二是配合。牌再好,记得再准,配合不好照样输!
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杨式太极拳是太极拳中的一个流派,是在陈式太极拳的基础上逐渐演化而成。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳的“九诀”及其详解。欢迎阅读!
拳势顺序与中架相同,姿势要求比中架略低,步子稍大。在每个定势运动时,不可忽高忽低,但在每一个姿势完成后加一个提腿,故称提腿架。提腿架有两种练法,也可以说是两个架子。一个是侧重实战应用的,一个是练习提放术的。提腿的具体要求是,一条腿直立起来,另一条腿曲膝上提,提的越高越好,脚同时要有向前踢或蹬之意,在实战中主要用于上盘。然后,这条直立的腿下蹲,另一腿伸出去做下一势动作,比中架增加了八十多个提腿动作,使腿产生巨大的摧毁力,在技击中一旦被腿击中,对方不亡即伤,故太极拳有“传上不传下”之说,所以能得到其传者甚少。杨式太极拳提腿架还有一层意思就是练方,是练立方。方在卦象上是指地,也就是坤。中架的圆为天为乾,提腿架的方为地为坤,这就是一对阴阳,阴阳即为太极,这是拳架与拳架而言。此拳架还有一层意思就是着重练习太极桩功,即太极活桩,以增强气力,体用兼备。配合专门的呼吸锻炼,就是太极提放术。尤以健身效果最佳。坚持锻炼,可舒筋活血,顺气通络,调节阴阳,祛病延年。因速度较慢,每遍约25分钟左右。
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中国武术文化博大精深,源远流长,素有南拳北腿之说,同样这也吸引了大量的武术爱好者边走华夏大地,吸取中国武术之精华。但是随着时代的进步、经济的发展、中西方文化的交融,人们开始逐渐的对武术的概念理解出现了新的认识或者在漫长的岁月洗礼中,人们逐渐的淡忘了我们祖辈留下来的优秀武术文化。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国武术与哲学思想的融合(完整)。欢迎阅读!
《庄子·刻意》中写道:“吹呵呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。”其中包含了修身养生之道的思想。中国古代哲学主张“天人合一,物我不二”,这一点在中国武术中得到体现。如中国武术中有把各种动物的搏击形态结合武术的攻防特点,创编成为仿生拳套路,成为象形拳类的主要拳种之一,并有“龙拳练神,狮拳练势,虎拳练骨,豹拳练力,蛇拳练柔,雕拳练气,鹤拳练精”之说。从中可见中国武术“物我不二”的思想融合。又如太极拳讲究“气”与“力”的融合,实则也包含一种“天人合一”的思想。因为在古代,“虚”与“实”,“死”与“生”,“天”与“人”,“气”与“力”往往是相近的一对矛盾。中国武术不少派别也强调了“取天地之气”的重要性,即不仅依靠“己之力”,而且也要借助“自然之力”,将“己之力”与“自然之力”合二为一,从而不分“物我之力”,“通融”为“合力”以功守。在不少武术派别的“总决”中都有这一层思想。这样就克服了只依靠自己之力的“孤立的看问题”的错误。
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太极拳是中国传统武术,当代人练太极拳的好处是强身健体,祛病延年,掌握太极拳的注意事项,可帮助你早点入门,下面是读文网小编为大家整理的关于:讲解太极拳气势的产生及其作用。欢迎阅读!
具体表现为太极拳的各种劲力。太极整体劲是周身八面支撑而形成的,整体劲是充满内气、内功的太极拳。太极整体内劲就是在日积月累的行拳盘架的过程中逐渐产生的,其中,一举手一投足,都要求做的八面支撑。
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众所周知,太极拳的本质是武术,但是随着时代的发展,太极拳已经成为一种养生运动。学习太极拳教学就是一个放松过程,能愉悦心情,下面是读文网小编为大家整理的关于:松是太极拳内功心法最基本的要求。欢迎阅读!
什么是松,松可以简单的概括为放松,松是相对紧和紧张而言的,在生活中,我们可能都有这样的体会,当你在大喜大悲的时候,精神会瞬间高度紧张起来。
表现在外部,就是表情的惊愕、紧张,肢体的僵硬,有时连毛孔都会在瞬间闭合。反映在内心,是心跳加速,呼吸急促。这些都是精神紧张引起的反应。
还有,环境也会引起我们的紧张,比如阴暗的角落、骤冷的天气,恐怖的场景等,也都会使你的肢体变得僵硬、精神紧张起来。
我们练习太极拳要掌握的是内功心法,为什么要讨论松呢,强调松,松的状态,松对我们练习太极拳有什么益处,怎样才能达到全身放松呢?
在这里,我们首先要阐明的是太极拳所言之“松”是个相对的度量用词,与生活中的松的指向有所不同,含义也有所不同。我们大家都知道,健康的身体取决于经络的畅通,取决于气血的调和以及体内阴阳的平衡。
而放松的肢体和平和的精神,恰恰有利于经络的畅通、气血的调和,有利促进人体的阴阳平衡。所以,生活中我们应该尽量使我们的精神和肢体都保持放松,什么事情都能放得下。
习练太极拳时更要求精神、肢体的放松。然而,实际情况是在习练太极拳的过程中,不当的方法和能力的有限就会引起我们的紧张,这种紧张包括精神的和躯干肢体的紧张。
练习太极拳放松可以帮助我们缓解精神压力,特别是在情绪低落的时候,来几招太极拳能让你幡然醒悟,让你神清气爽。
举两个会引起紧张的例子,当我们屈腿下蹲时,人的下肢会随着承担压力的增大而逐渐发硬紧张,并且是越往下越紧张、能力越弱的人越早紧张(这就是能力的不足引起的紧张,而这种紧张正是我们不希望的)。
还有,处于正立姿态的肢体容易放松,有倾斜度的站立姿势不容易放松。这是因为在肢体倾斜度不断增加的情况下,人体为了保持站立状态,不至于发生倾倒或踉跄,有关的肌肉就会自然参与运动,就会自然引起肢体的紧张。
这在人体运动学里叫着“肌紧张”,意思是说当人的不平衡度增加时,为了保持人体的平衡,有关部位的肌肉就会自然参与运动而引起紧张。
也就是说,只要是人体的肌肉参与了运动,无论是正当必需的运动还是不当不需要的运动,都会引起肢体肌肉的紧张。所以说,为了减少、消除紧张,尤其是为了消除不必要的紧张,我们就应该尽量的减少不必要的动作,以至消除不必要的动作。
当然,话要说回来,习练太极拳本身就需要我们做动作的,做动作是会引起紧张的。因此,怎样在运动中消除紧张,就显得尤为重要,会牵涉到放松的方法和理念。说到方法和理念,很重要的一条,就是强调匹配对应。
即在运动时,该动的部位动,不该动的部位就不要去动,尽量减少、以至消除不必要的动作。
还有,尽量用最经济的能量来维持运动,俗话说的好,“杀鸡不用牛刀“,能不用力就不用力,能用小力就不用大的力量,这也是我们在实践中需要反复不断地阐明、强调、重申的一个的重要理念。
下面,让我们再来进一步探讨、分析、和说明白“松”在太极拳练习中的重要意义。
首先,松的程度是衡量太极拳习练者能否登堂入室,进入太极之门的标志。“学太极、先要松,否则难得太极功”。松就好比是进入太极门墙的钥匙、名片、通行证。
杨澄甫先生曾说:“一个松字,最为难能,如果真能松净,余者未事耳!” 郑曼青先生在回忆他随杨澄甫学太极拳时说,澄甫老师教拳时很少说话,但一个“松”字,每天都要讲个几十、几百遍。
澄甫先生还讲了一句话,就是‘不跟你讲这句话,你三辈子都学不到的‘。郑曼青先生当时就怀疑了,难道讲一个‘松’字,就三辈子都学不到、学不会吗?
五十年后郑曼青先生又说:“就一个“松”,恐怕不但三辈子难学好,也许六辈子学不到都难说。因为太极拳的松之所以难,难就难在自己挡住了自己,不知何谓松,明明不松自曰松,其实还是不肯松,不愿松,自然也就不会放松”。
吴图南先生一生都在告诫他自己的弟子:“要练好太极拳,首先是要练好太极拳松功”。他专门写了一篇
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习武之人都知道,修炼太极拳最重要的是太极内功心法,太极内功心法也是修炼太极内劲的基本功。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳内功心法及特点。欢迎阅读!
中华武术,门派繁多,仅拳术就有几百种。各门派都有其独到之处,归纳起来,不外乎是内外两家。 外家拳多以拳打脚踢为主,窜蹦跳跃,腾挪闪战,攻防含意较为明显,让人一看便知是武术。
陈氏太极拳则别具特色,以意导气,以气运身;内气不动,外形寂然不动,内气一动,外形随气而动;以内气催动外形,上下相随,连绵不断,以腰为轴,节节贯串,不丢不顶,圆转自如,轻轻运转,默默停止。
其攻防含义大都是藏于内,一般不显示在外,这样往往会让人误认为此拳像摸鱼一样,不是武术。
特别是老架一路,以柔为主,要求周身放松,不用僵力,主要是锻炼下盘功夫,使足下生根,转髋灵活,疏通气血,练就充足的内气,意到气到,气到劲到,立身中正,八面支撑。
使身体内外各部建起巩固的防线,形成一身备五弓的蓄发之势。这样,不遇敌则已,若遇劲敌,则内劲猝发,如迅雷烈风,故外似处女,内似金刚,此为陈氏太极拳的一大特点。
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太极拳是中国传统武术,太极拳也是人类的一笔财富,其不仅能健身,还能防身,还可预防疾病,太极拳的特点是中正安舒,可提高身体稳定性,太极神功掀起了新时代的潮流。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳心法以中碰中。欢迎阅读!
通过“听”、“问”、“拿”、“放”,找“中”,确定“中”,击发“中”。
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太极拳是中国武术,谈到武术便会涉及到劲。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极八劲的由来及其用法。欢迎阅读!
在吴孟侠的“十八在诀”中是说“挒在两肱”,而现代很多人的具体解释为剪刀劲或切撅劲,其意思是说,以自己的两臂剪切对手的肢体或扭切对手的肢体,但这些解释都是完全错误的。
这些人是根本就没有学过十三势格斗招法的,而根据套路中的“野马分鬃”来编排这个挒劲的。
实际上,“挒”是北方的一个土语,意思是通过抻拔而撕开、分开,比如衣服被挂扯而撕开了口子,就叫挒了口子,而用在十三势的劲法中,就是指拔对手的根。
使对手失去平衡(意既使对手与地面分开),其具体的用法是以小臂外转而撑仰对手的重心,其具体动作是般拦捶的横肘拦冲和扇通背的转臂顶冲,其具体演示见下面视频中右小臂外转上撑。
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太极拳的本质是门武术,武术便有内功心法,太极内功心法的修炼也是需要一定的方法的。以下是读文网小编为大家整理的太极内功心法修炼的四大方法,希望你们喜欢。
西周之前,中国本土文化原本只有远古黄帝一脉,儒道不分家,后来在老子、孔子二位圣人的研究发展和推广下,有了初步的分支,随后又各自发展出众多分支门派。
道家注重养生和精神上的修炼,有助于提高生命质量和生活情趣;儒家则是注重生活工作上的修为,为社会的有序运转提供了规范准则。
儒家修炼内功的步骤已在经典著作《大学》里说的很清楚,知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得,最后得到的是元神的自由出入,即明心见性。
书中又进一步阐述具体的练习方法,即物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。
道家文化十分丰富,门派繁多,最为突出的是武术技击和吐纳练丹,为儒释两家借鉴较多。大体修炼步骤无外乎炼精化气、练气化神、炼神返虚和还虚合道等环节。
佛家相对较为复杂,门派也较多,在心法上的研究也最为深入,为儒道两家借鉴较多,但大体都是通过念经入静,读经明理,打坐入定,引导加持等步骤一步步地明心见性,基本都是渐修等循序渐进过程。
当然,禅宗也有顿悟一门,其本质仍是由量变引起的质变,即厚积薄发的外在表现;密宗也有画符念咒、灌顶加持的法门,其归根到底也是在成功先贤的帮助下,修为成果上的突飞猛进。
太极拳综合了三家内功的修炼步骤,练习时要做到视而不见、听而不闻境界下的专心致志,需在明白上述心法“心”和内功修炼步骤的基础上,采用放松和入静较为独特的练习方式。
通过放松和入静练习,由“心”把关,只摄入与太极拳有关的信息,对于身外的任何干扰做到视而不见、听而不闻,不让大脑储存无关信息。
太极拳的放松和入静练习自身有着不同的层次和步骤,先由肌肉的放松和入静,进入关节的放松和入静,继而进入内气的放松和入静,再次进入内劲的放松和入静,最后进入意念的放松和入静。
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太极拳是我国传统武术的瑰宝,练习太极拳具有强身健体的功效。太极拳的好处是增强体质,但是练习太极拳一定要掌握太极内功心法。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳内功心法。欢迎阅读!
在盘架子时将意念放在肚脐后.对着命门穴,直至意守处发热,然后再进行下一层功法。
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看武侠电视剧我们可知道,武术靠的是内功,在现实生活中也有存在着太极内功,想要修炼内功也要有一定的技巧。下面是读文网小编为大家整理的太极内功心法。欢迎阅读!
随着功夫境界的提升,“外三合”和“内三合”有了基础,还必须做到内外相合。
如何做到内外相合呢?可以用意念造型的办法,假想自己的身体是一个大圆气球,在球内有一个水平线和垂直线相互交叉的十字,十字交叉处在圆心,好比是自己的中心点。
练拳时要求的“四梢平”就是指十字横竖线的四个端要保持平衡。
找平的要领是十字的横线标志着两肩相平,保证人体不致倾斜;十字的竖线垂直在百会穴与尾闾之间,从而就能体现出“虚领顶颈”和“尾闾松垂”的内涵。
胸椎前侧的十字线交叉点即是身体的中心点,这是练习太极拳必须注意的关键之处。内外相合要求把身形和内劲结合起来才能发挥出太极拳的特殊功能和作用。
但是,这种结合是一个艰难的过程,只有通过认真钻研和刻苦磨练才有可能实现。
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以前只有中老年人爱练太极拳,现在很多年轻的美女帅哥也成为太极拳的忠实粉丝。如果你想要锻炼身体,就来练太极拳吧。很多人都以为太极拳只是一些花拳绣腿。其实,对于太极拳的内功心法,我们还是必须要有一定的了解的!下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳内功心法之秘要诀窍。欢迎阅读!
周身一家是传统太极拳家最为推崇的太极境界之一。周身一家就是时刻保持周身的整体性,不顾此失彼。任何动作都是有前就得有后,有左就得有右,不能光想到一个方面。
怎么样才能在练拳的时候,做到周身一家呢?其实,先人就给我们留下了很多的方法。
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在练习太极拳时,就练习节奏来讲,就有快、中、慢三种。快有快的好处,慢也有慢的韵律。太极拳教程的练习讲解,通常都是速度很慢的,那太极拳慢练的原因有哪些?太极拳的好处你们都知道吗?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳慢练的心法诀窍。欢迎阅读!
集体练拳,限制套路练习时间。毫无疑问,集体练拳、音乐节奏、限制练习时间是必要的,比如练国标24、40、48式等,集体教,集中练,或熟练套路,或参加表演、比赛,没有统一性是不行的。、
但是头脑清醒者应认识到,集体练拳的劣势之一就是不利于“慢练”。
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